也许是顾虑圣女假装屈服，覤机自裁，自从俯首讨饶那一天开始，李向东或是里奈总有一人和她在一起，要是有事离开，甚至是睡觉时，便会把圣女关在笼里，不让她有寻死的机会。
尽管木笼与狗笼无异，只能把身体缩作一团，个中的屈辱可不足为外人道，圣女却一点也不介意，因为只有躲在笼里，才有片刻的安静，还可以乘着他们不察，寻找破解捆仙索的法子。
说到屈辱，圣女已经麻木了，这些天的非人生活，那一刻不让她痛不欲生，羞愤欲兀，相对来说，困处狗笼，就算真的变成一头母狗，也幸福得多了。
离开了笼子，圣女便变成一头母狗了，一头下贱，无耻，任人凌辱的母狗！
李向东是疯的！
圣女屈服以后，不仅惨遭李向东百般凌辱，还被逼扮作母狗，供他戏谑，稍有犹豫，便要吃鞭子。
鞭子不是普通的鞭子，而是经过妖法制炼的百劫鞭，百劫鞭看来只是一根黑色的丝带，可是打在身上时，却能带来极大的痛楚，还不会留下鞭伤，吃了许多鞭子后，圣女也不敢抗命了。
母狗的日子可不是人当的，出了笼子，圣女便要手脚着地，不许站起来，就是要站，也只能蹲在堪上，双手缩在腋下，像狗儿那样吐出舌头，任人讪笑。
除了姣婆衣，圣女可没有其他的衣服了，尽管李向东大发慈悲，没有使用肛塞，却换上一根狗尾巴，其中一段塞在肛门里，要是掉了下来，便要吃鞭子。
吃喝不消说，就像笼子里那样，只许匍匐地上，当着李向东和里奈，探首在木盘里进食。
最苦的是大小二便，大解没法子，可以蹲上马桶，小解可苦了，要学狗儿般抬起一条腿，射进里奈捧着的银盘里，偶然溅在地上，便要一点一滴地舐个干净，甚幺尊严也是荡然无存。
当然还要供李向东泄欲了。
圣女决定忍辱负重时，心里早有准备，知道一定躲不了的，唯有努力说服自己李向东只是尉迟元的延续，同时忘记他也是自己儿子的残酷现实。
然而李向东性欲旺盛，花样又多，昼夜宣淫，旦旦而伐，圣女的上下前后三个孔洞，全是他寻乐的对象，就算得到发泄后，还好像不满足地要圣女以口舌给他清洁，却让里奈舐吃肉洞的秽渍，补充元阴，使她应接不暇，疲于奔命。
虽说受辱是意料中事，屈服以后，李向东也只是出言恫吓，没有再使用那些叫人魂飞魄散的淫器，但是受辱越多，圣女的心情越发沉重，害怕抵敌不住，便会沉沦欲海。
既然知道改变不了被污的命运，惨遭李向东奸淫时，圣女不再强行压抑叫喊的冲动，常常不顾羞耻地大呼小叫，宣泄体里的难过，让自己好过一点，可想不到由于心神松懈，愉悦的感觉变得更是清晰，从中体会了性欲的乐趣，有三趟还因此以致淫念入胸，道心失守。
醒觉失算后，圣女也曾尝试咬牙苦忍，无奈李向东太是强横，不叫实在受不了，结果还是要吐气开声，倍添懊恼。
犹幸几次道心失守后，圣女立即运功六复，愎没有发现功力受损，习以为常后，也处之泰然了。
由于李向东大多时间待在宫中，空闲得很，常常以妖术窥探手下的动静，圣女在旁侍候，从他与里奈的对记，知道了许多事情，也认清楚不少修罗教徒的脸目。
目睹王杰、方佩君等仍然留在魔宫，圣女以为李向东重伤未越，所以暂时偃旗息鼓，没有向九帮十三派作出报复，心里稍安，希望丁菱能够把握这个时机，动员正教中人，同心协力对抗修罗教，那幺武林还有一线生机的。
大狐美姬还在官兵的押解途中，见到她的时候，大多是遭押解的差役兵丁狎辱奸淫。使人惨不忍睹。
圣女也见到了号称不死煞女的丽花，知道她潜伏在九子魔母身边作内应，看来李向东是心怀不轨，念到天魔道亦是邪魔外道，不禁渴望他们会自相残杀，最好两败俱伤，那便是邀天之幸了。
除了丽花，巴山派的柳青萍也曾现身镜墙，虽然不能获知李向东有甚幺图谋，但是发现她置身唐门，还与掌门人唐纵混在一起，圣女却是暗叫不妙，无奈自身难保，只能暗里作出祝福了。
一众魔徒之中，只有姚凤珠没有出现，李向东几次施术，镜墙还是一片漆黑，找不到人时，亦会向圣女逼问她的下落，幸好他只是出言查询，没有动刑逼供，圣女倒没有为此而多吃苦。
吃苦受罪也还罢了，圣女最苦恼的是找不到破解捆仙索的头绪，要是不能脱身，甚幺苦头也是白吃了。
这天一觉醒来，李向东等还没有起床，圣女难免思潮起伏，无意中从落红驱魔大法生出灵机，想到了一个笨法子。
原来落红驱魔大法是以珍贵的落红种下道胎，凭借气机感应，找到敌人的元神，然后予以封印的。
对修道人来说，元神是一身道行所在，珍逾性命，据说道行高的，性命可以不要，能保住元神，便有望再修肉体，所以定必深藏于密，还严加保护，以免受损，圣女纵然没有为捆仙索所制，就是找到元神所在，无法种下道胎，便不能封印，也不能动李向东分毫的。
尽管不能驱魔封印，但是如果找到李向东的元神，便可以使用玉女心经，抽丝剥茧地详加探察，追本寻源，查探捆仙索的奥秘，甚至是破解的方法。
没有道胎的气机感应，要找到李向东的元神所在自然不易，就是找到了，也要抽丝剥茧地详加推敲，定必旷日持久，要不是计穷力拙，别无良策，圣女亦不会考虑这个笨法子的。
这个法子除了笨，还要与李向东有身体
尽管木笼与狗笼无异，只能把身体缩作一团，个中的屈辱可不足为外人道，圣女却一点也不介意，因为只有躲在笼里，才有片刻的安静，还可以乘着他们不察，寻找破解捆仙索的法子。
说到屈辱，圣女已经麻木了，这些天的非人生活，那一刻不让她痛不欲生，羞愤欲兀，相对来说，困处狗笼，就算真的变成一头母狗，也幸福得多了。
离开了笼子，圣女便变成一头母狗了，一头下贱，无耻，任人凌辱的母狗！
李向东是疯的！
圣女屈服以后，不仅惨遭李向东百般凌辱，还被逼扮作母狗，供他戏谑，稍有犹豫，便要吃鞭子。
鞭子不是普通的鞭子，而是经过妖法制炼的百劫鞭，百劫鞭看来只是一根黑色的丝带，可是打在身上时，却能带来极大的痛楚，还不会留下鞭伤，吃了许多鞭子后，圣女也不敢抗命了。
母狗的日子可不是人当的，出了笼子，圣女便要手脚着地，不许站起来，就是要站，也只能蹲在堪上，双手缩在腋下，像狗儿那样吐出舌头，任人讪笑。
除了姣婆衣，圣女可没有其他的衣服了，尽管李向东大发慈悲，没有使用肛塞，却换上一根狗尾巴，其中一段塞在肛门里，要是掉了下来，便要吃鞭子。
吃喝不消说，就像笼子里那样，只许匍匐地上，当着李向东和里奈，探首在木盘里进食。
最苦的是大小二便，大解没法子，可以蹲上马桶，小解可苦了，要学狗儿般抬起一条腿，射进里奈捧着的银盘里，偶然溅在地上，便要一点一滴地舐个干净，甚幺尊严也是荡然无存。
当然还要供李向东泄欲了。
圣女决定忍辱负重时，心里早有准备，知道一定躲不了的，唯有努力说服自己李向东只是尉迟元的延续，同时忘记他也是自己儿子的残酷现实。
然而李向东性欲旺盛，花样又多，昼夜宣淫，旦旦而伐，圣女的上下前后三个孔洞，全是他寻乐的对象，就算得到发泄后，还好像不满足地要圣女以口舌给他清洁，却让里奈舐吃肉洞的秽渍，补充元阴，使她应接不暇，疲于奔命。
虽说受辱是意料中事，屈服以后，李向东也只是出言恫吓，没有再使用那些叫人魂飞魄散的淫器，但是受辱越多，圣女的心情越发沉重，害怕抵敌不住，便会沉沦欲海。
既然知道改变不了被污的命运，惨遭李向东奸淫时，圣女不再强行压抑叫喊的冲动，常常不顾羞耻地大呼小叫，宣泄体里的难过，让自己好过一点，可想不到由于心神松懈，愉悦的感觉变得更是清晰，从中体会了性欲的乐趣，有三趟还因此以致淫念入胸，道心失守。
醒觉失算后，圣女也曾尝试咬牙苦忍，无奈李向东太是强横，不叫实在受不了，结果还是要吐气开声，倍添懊恼。
犹幸几次道心失守后，圣女立即运功六复，愎没有发现功力受损，习以为常后，也处之泰然了。
由于李向东大多时间待在宫中，空闲得很，常常以妖术窥探手下的动静，圣女在旁侍候，从他与里奈的对记，知道了许多事情，也认清楚不少修罗教徒的脸目。
目睹王杰、方佩君等仍然留在魔宫，圣女以为李向东重伤未越，所以暂时偃旗息鼓，没有向九帮十三派作出报复，心里稍安，希望丁菱能够把握这个时机，动员正教中人，同心协力对抗修罗教，那幺武林还有一线生机的。
大狐美姬还在官兵的押解途中，见到她的时候，大多是遭押解的差役兵丁狎辱奸淫。使人惨不忍睹。
圣女也见到了号称不死煞女的丽花，知道她潜伏在九子魔母身边作内应，看来李向东是心怀不轨，念到天魔道亦是邪魔外道，不禁渴望他们会自相残杀，最好两败俱伤，那便是邀天之幸了。
除了丽花，巴山派的柳青萍也曾现身镜墙，虽然不能获知李向东有甚幺图谋，但是发现她置身唐门，还与掌门人唐纵混在一起，圣女却是暗叫不妙，无奈自身难保，只能暗里作出祝福了。
一众魔徒之中，只有姚凤珠没有出现，李向东几次施术，镜墙还是一片漆黑，找不到人时，亦会向圣女逼问她的下落，幸好他只是出言查询，没有动刑逼供，圣女倒没有为此而多吃苦。
吃苦受罪也还罢了，圣女最苦恼的是找不到破解捆仙索的头绪，要是不能脱身，甚幺苦头也是白吃了。
这天一觉醒来，李向东等还没有起床，圣女难免思潮起伏，无意中从落红驱魔大法生出灵机，想到了一个笨法子。
原来落红驱魔大法是以珍贵的落红种下道胎，凭借气机感应，找到敌人的元神，然后予以封印的。
对修道人来说，元神是一身道行所在，珍逾性命，据说道行高的，性命可以不要，能保住元神，便有望再修肉体，所以定必深藏于密，还严加保护，以免受损，圣女纵然没有为捆仙索所制，就是找到元神所在，无法种下道胎，便不能封印，也不能动李向东分毫的。
尽管不能驱魔封印，但是如果找到李向东的元神，便可以使用玉女心经，抽丝剥茧地详加探察，追本寻源，查探捆仙索的奥秘，甚至是破解的方法。
没有道胎的气机感应，要找到李向东的元神所在自然不易，就是找到了，也要抽丝剥茧地详加推敲，定必旷日持久，要不是计穷力拙，别无良策，圣女亦不会考虑这个笨法子的。
这个法子除了笨，还要与李向东有身体